初信建造 | 为什么出席教会活动和去教会很重要
初信建造 | 为什么出席教会活动和去教会很重要

提问:为什么出席教会活动或者说去教会很重要?


回答:圣经告诉我们,我们需要参加教会,这样我们能够和别的信徒一同敬拜神、领受有关神的话的教导,使我们在灵性上有所成长。早期教会都恒心遵守使徒的教训,彼此交接、擘饼、祈祷(使徒行传2:42,和合版,下同),我们应当效法他们委身的榜样并且做相同的事情。那时候他们虽然没有特定的教堂,但是他们天天同心合意恒切地在殿里,且在家中擘饼,存着欢喜、诚实的心用饭(使徒行传2:46)。无论聚会在哪里进行,信徒们的生命都在与其他信徒的团契中和神话语的教导中茁壮成长。


出席教会不仅仅是一个好的建议;这是神对信徒的旨意。希伯来书10:25说道我们应当不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉,既看见那日子临近,就更当如此。即使在早期教会里,也有些人陷入了不参加聚会的坏习惯,希伯来书的作者说那不是我们要效法的。我们需要委身教会来获得从神而来的勉励,而末日的临近应当鞭策我们更加愿意委身教会。


教会是这样一个地方:信徒能够在这里彼此相爱(约翰一书4:12),彼此相劝(希伯来书3:13),彼此相顾、激发爱心、勉励行善(希伯来书10:24),互相服事(加拉太书5:13),彼此劝戒(罗马书15:14),恭敬人、彼此推让(罗马书12:10),并要以恩慈相待、存怜悯的心(以弗所书4:32)。


当一个人相信耶稣基督为他的救主,他/她就成为了基督身体的一部分(哥林多前书12:27)。为了使教会身体能够正常地运作,它的所有的肢体都要存在并且发挥作用(哥林多前书12:14-20)。仅仅参加教会是不够的,我们应当使用神加添给我们的属灵恩赐参与到各样的事工中来服事他人(以弗所书4:11-13)。如果没有机会来施展自己的属灵恩赐,信徒的属灵生命就无法成熟,而且我们都需要其他信徒的帮助和鼓励(哥林多前书12:21-26)。


出于这些甚至更多的原因,教会的出席、参与和团契应当成为信徒日常生活的一部分。信徒绝不是被要求每周参加教会,而是属于基督的人理当是渴望敬拜神、领受祂的话,并与其他信徒团契的。


耶稣是教会的房角石(彼得前书2:6),而我们就像活石,被建造成为灵宫,作圣洁的祭司,借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭(彼得前书2:5)。作为神灵宫的建筑材料,我们自然地与彼此会有联系,而这种联系在每次教会成员们去教会的时候就显明了。


我们为什么敬拜神?


每日一思/ 至高呼召(the High Calling 制作

Source: https://www.theologyofwork.org/the-high-calling/daily-reflection/why-do-we-worship


万民啊,你们要都拍掌,要用夸胜的声音向神呼喊!因为耶和华至高者是可畏的,他是治理全地的大君王。(诗篇47:1-2


有时候,我需要被提醒为什么敬拜,或许你也需要这样的提醒。


大多数的周日,我会和神的子民们聚集,一同向神献上歌曲、赞美诗、祷告、实物奉献以及其他形式的敬拜。如果我在城里,我会加入伯尔尼(Boerne)的圣马可长老会教堂的会众们。如果我在平信徒退休中心(Laity Lodge),包括平信徒退休中心家庭营会(Laity Lodge Family Camp)和平信徒退休中心青少年营会(Laity Lodge Youth Camp),我会参与作为退休会或者营会一部分的敬拜活动。我定期参与敬拜,因为这是我正该做的,坦白地说,也因为它是我生活中的一个习惯。如果极少的情况下我错过了周日的敬拜,我会觉得很别扭,就好像我在睡觉之前没有刷牙一样。


我不觉得因为相信敬拜是件正确的事情而参加敬拜活动有什么错误,同样的我也不会因为出于习惯而敬拜感到抱歉。在生活中,职分和习惯有助于引导我们采取正确的行动。但是,有时候在教堂里唱赞美诗或敬拜歌曲时,我意识到我不过是在敷衍罢了。我只不过是在唱那些字句,或者好一点我还思考一下那些歌词的含义,但是我忘记了做这些事情的根本原因。


这原因是什么呢?我们先来说说什么不是敬拜的根本原因。敬拜首先并不是为了寻找内心的触动,尽管当我们敬拜神时常常会有内心温暖的感觉。我们敬拜并不是为了从敬拜活动中得到什么,尽管我们常常在和神的子民聚集、敬拜时受益。我们敬拜并不是因为它和我们的个人事务直接相关,尽管敬拜是我们生命中最有意义和最能经历转变的事情之一。


我们为什么敬拜呢?诗篇47:1-2说的很清楚:万民啊,你们要都拍掌,要用夸胜的声音向神呼喊!因为耶和华至高者是可畏的,他是治理全地的大君王。你看到了吗?这一点很容易被忽略——我们敬拜神根本的原因就在于因为for)这一个简单的词(这个词的希伯来文更短:ki,意思就是“for”)。我们敬拜神因为神就是神,我们敬拜是因为神的所是和神的所为。我们的敬拜是对神的回应,是对祂的本性和祂的作为的回应。


作为基督徒,我们的敬拜是以福音为中心的,是以天父在耶稣基督里已经成就的好消息为中心的。这就是为什么我们不断地在敬拜中记念福音——无论是在学习祂的话语的时候或是在领圣餐的时候、在祷告中或唱诗中、在静默里也在欢庆里——因为那独一的、全能的、掌权的、圣洁的、公义的神,已经借着耶稣基督在爱中伸手救我们脱离罪恶和死亡,引我们进入与祂和祂的子民的团契中,招募我们成为祂的同工参与到祂拯救和复兴世界的事工中。如今我们有了敬拜的理由!


进一步反思:你有没有发现你需要记念你为什么敬拜神?什么可以帮助你尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神?


祷告:(翻译取自《古今圣诗漫谈》)


齐当俯伏拜,荣耀大君王!主权能慈爱,须同心颂扬!

主亘古如盾牌,护我免灾害,荣光罩若宫闱,颂声环如带。


主权能慈爱,我等当颂赞!光辉是主袍,穹苍是主幔;

我主若发义怒,雷云当车乘,狂风追逐暴雨,主在其中行。


人舌何能述,我主关切心,主使风吹拂,主使光生明;

主使高山泉源,下注遍平壤,主使甘霖时雨,润泽各地方。


我原是微尘,懦弱无力量,专心依靠主,必能获健康,

因主慈爱覆育,永远无变更!至尊造化主宰,我救主大君。


权能无限量,慈深莫,天使在天上,歌声不息,
地上众生美,随从众天軍,尽力尽心尽意,赞美主荣名


《荣耀大君王》("O Worship the King")是罗伯特-格莱特(1833年)所创作,创作基于“1561的日内瓦诗篇Geneva Psalter of 1561)中一首由威廉-纪思(William Kethe)创作的赞美诗。

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